Puertas finales interiores: sobre puertas interiores

Por supuesto, el silencio de los abogados musulmanes sobre las instituciones municipales en sí mismo aún no puede indicar que no existían en la práctica. Muchos fenómenos de la vida económica y pública no se registraron en la ley, permaneciendo en la categoría de «aduanas» (ADAT) no reguladas. A. Kaen ha realizado un estudio especial de los organismos municipales y la autonomía urbana y llegó a la conclusión de que solo podemos hablar sobre la experiencia de algunos elementos de la organización municipal que se remonta al tiempo unificado temprano. Hechos separados de fortalecimiento de la autonomía urbana en las ciudades sirias XI en. fueron episodios aleatorios causados ​​por el debilitamiento del poder de los emires, y no por la manifestación del patrón general de desarrollo de estas ciudades. A. Kaenus cree con razón que las diferencias entre la ciudad europea y oriental no están determinadas por el hecho de que uno de ellos es musulmán, y el otro cristiano, no conquista y islamización árabe, sino esas características que aparecieron más tarde cuando las ciudades de Europa occidental en la lucha contra los señores feudales ganaron autonomía, t. mi. En el siglo XII. «Hasta ese momento, la ciudad musulmana, como bizantina e italiana, continuó, como me parece, desarrollarse con algunos cambios, pero sin un descanso, en la misma dirección en la que se desarrolló la ciudad del imperio fallecido o Sasanid Irán» (Cahen, 1958-1959, 3, P. 259).